Il nome

Shao Ze è tradotto con “Piccola (Shao) Palude (Ze). Vi sono pochissimi punti che portano Ze (Palude) nel nome principale: Accanto al punto in questione Chi Ze “Palude del gomito” LU 5 e PC 3 “Palude della curva Qu Ze.

In realtà la traduzione con “palude” (che quindi lascia intendere qualcosa che ristagna, che “offusca”) non è esaustiva del carattere. Alcuni sinologi traducono con risaia.

Potremmo dice che fa funzione di questi punti in fisiologia è in rapporto alla “nutrizione” (fisica o psicologica) quando in patologia tratta ciò che ristagna, che offusca e che rende difficoltoso l’ equilibrio energetico dell’ organismo.

Infatti il carattere (il disegno) Ze mostra “una bacinella ed un pestello che macina” associato al radicale per acqua. Quindi non significa solo “palude” ma anche una terra umida e fertile. Shao – piccolo (la prima parte del nome) mostra “qualcosa di piccolo che viene ulteriormente suddiviso in qualcosa ancora piu piccolo”. Significa quindi “piccolo, pochi, brevemente, raramente”.

Caratteristiche

E’ il primo punto del meridiano del Piccolo Intestino. E il primo punto del meridiano, in qualche modo, contiene tutte le potenzialità del meridiano, caratteristiche che andranno poi sviluppate nel corso dei suoi 19 punti.

E’ un punto Jing – pozzo, Metallo. I punti Jing pozzo – dicono i classici – sono in particolare relazione da un lato con la coscienza (e sono quindi punti di rianimazione), dall’ altro con gli orifizi – organi di senso (occhi ed orecchie) ed infine sono in rapporto con la zona sotto il Cuore – diaframma.

Ma “zona sotto il Cuore” non va letta solo in senso fisico ma anche psicologico. Si tratta quindi di un punto in rapporto al subconscio – inconscio.

Come punto Metallo – Polmone genera la virtù del “lasciar andare” e perdonare ed un autore (Jarret) ci dice – usando la similitudine – che ha una funzione simile “ al bruciare le foglie autunnali per procedere con una nuova crescita non contaminata dai ricordi del passato”

Funzioni secondo i diversi autori

Punto Jing pozzo che tratta la confusione, lo stupore ed il coma (Yuen)
Alleggerisce il torace dal calore – infiammazione (Y)
Tratta gli orifizi: occhi, orecchi ed anche lingua (tutti gli Autori)
Tratta gli aspetti di noi stessi che non riusciamo a lascia andare (Jacobs)
Permette l’ assorbimento delle sostanze nutritive e stimola l’ espulsione degli scarti (jarret)
Permette un ottimale funzionamento dell’ epitelio di rivestimento intestinale (Jarret)
Tratta il sarcasmo e l’amarezza (Jarret)
Ottimalizza la visione (Kaatz)
Ha proprietà remineralizzanti (Hatton)
Promuove la lattazione (Tutti gli Autori)
Punto principale contro la tosse (Matsumoto)
Tratta sia disturbi digestivi che cognitivi (Thea) permettendo di “trovare l’ ago nel pagliaio (Thea)
Aumenta la produzione di urina (S de Morant)

Ricette

1. Assenza di lattazione: SI 1 Shao Ze – CV 17 Shan Zhong – LI 4 He Gu (“Grande compendio”: Testo del XVI secolo)
2. Gonfiore del seno nella donna:SI 1 Shao Ze – GB 41 Zu Lin Q(“moxibustione divina: testo del XII secolo)
3. Ostruzione dolorosa della gola, lingua arricciata (difficoltà a parlare) e secchezza della gola: SI 1 Zhao Ze, TE 1 Guan Chong, GB 44 Zu Qiao Yin (Formule di mille ducati, VIII secolo)

A cura di: Maurizio Corradin